第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　戒“盈”
于宁
“盈”的原意是指满或溢。我们的擅长以形象事物讲抽象道理的先哲，常常以“盈”来比喻自满、自大、自我膨胀等心态和行为，并且谆谆告诫人们要戒“盈”。
古代著名典籍《易经》中就有多处讲到要戒“盈”、倡谦，例如：“人道恶盈而好谦”，“盈，不可久也”，“有大者不可以盈”，“有大而能谦，必豫”。它非常赞赏“谦谦君子，卑以自牧”，甚至认为“谦，德之柄也”，意思是说，谦虚才是道德的抓手。其他古代典籍对此也多有警辟之论，例如《左传》上说“盈必毁，天之道也”，不容置疑，振聋发聩。至于《尚书》上所说的“满招损，谦受益”，更是妇孺皆知。
这些言简意赅的警句格言，饱含着人生的哲理，对任何一个人来说都是有益的，值得牢记心中，作为自己的座右铭。对于职位高、权力大的同志来说，戒“盈”，更有非同小可的意义。
“盈”，就会骄傲自满，止步不前。“盈”，就会夸大成绩，自我膨胀。“盈”，就会听不进不同意见，甚至搞“顺我者昌，逆我者亡”。“盈”，就会爱听奉承话，甚至吹吹拍拍、拉帮结派。“盈”，就会自恃功高，权欲膨胀，觉得党组织似乎亏待了自己。“盈”，就会不把党和群众放在眼里，不把党纪国法放在眼里，自视特殊，任意妄为。“盈”，就会意志消沉，贪图享乐，追求奢侈糜烂的生活，一步步走向腐化堕落……
这是危言耸听吗？不，这是不能不正视的严峻现实。在我们党内，确实有极个别的人，曾经为党、为人民做过一些有益的工作，但是随着职务的升高，忘乎所以，放松了思想改造，不廉洁自律，个人欲望恶性膨胀，经不住灯红酒绿的考验，追求乃至沉湎于奢侈糜烂的生活，结果毁了自己。
近十多年来，有一批又一批中青年同志走上了领导岗位，其中有些同志担任了很高的领导职务。这些同志绝大多数既朝气蓬勃，又谦虚谨慎，兢兢业业、全心全意地为党、为人民做工作，赢得广大群众的拥护。这是很可喜的。极个别人从有功到堕落的教训，提醒我们不管做出多大成绩，职务升得多高，都要永远力戒一个“盈”字。
邓小平同志早就教导我们，每一个党员特别是领导干部，都应当谦虚谨慎，反对骄傲自满，尤其是不要因为自己的功劳和职位而骄傲。他尖锐地指出：“一个人只有不因为自己的功劳和职位而骄傲，不用来作为‘特殊化’的资本，反而更加谦虚和谨慎，更加提高自己的以身作则的责任心，他的功劳和职位，才是值得尊敬的。否则，他的骄傲和放肆，必然会把自己淹死。党决不能姑息这样的人，而脱离广大的群众。”这段话在新的形势下，仍然有强烈的现实针对性，我们应当谨记在心。
要戒“盈”，最根本的是要真正树立全心全意为人民服务的思想，立党为公，而不是立党为私，不是为了追求个人名利；同时，要坚持唯物辩证法，客观地、全面地看问题，当在工作中取得一定的成绩时，要清醒地认识到这是党的正确领导和广大干部群众共同努力的结果，切不可把功劳都记在自己头上。
自古以来，多少名臣贤相，留下了谦冲自牧的佳话。许多老一辈无产阶级革命家更是给我们树立了光辉的榜样。敬爱的周恩来总理提倡领导干部要有“如临深渊，如履薄冰”的精神，是大家所熟知的。德高望重的刘伯承元帅说过：“一个革命军人，如果离开了党的领导，就不能成为一个革命军人。不管你是多高的指挥官，权威有多么大，一个口令能使上千上万的人向你立正。但这些只是党给予你的，你个人没有什么可以骄傲的。”光明磊落的陈毅元帅请人在自己心爱的墨盒上刻了十七个字：“满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息”，以此自勉……在长期的革命和建设事业中，这些老一辈革命家为祖国、为人民建立的丰功伟绩，如日月经天、江河行地，尚且这样谦虚、这样谨慎、这样严以律己，我们这些后来者不是更没有丝毫值得“盈”的理由吗？